Columna invitada

La Iglesia en el mundo tiene la misión de anunciar el Evangelio, obedeciendo el envío que hace Jesús a sus discípulos de anunciar el Evangelio a todas las naciones (Mt 28, 19). El anuncio del Evangelio tiene también un carácter social. Debe quedar claro que la Iglesia no pretende suplantar a las instituciones ni a las personas dedicadas a las actividades políticas y económicas, sino determinar, con la sabiduría propia del Evangelio, caminos de justicia y de paz. En este sentido hay que recordar que hospitales, orfanatos, comedores y lugares de acogida en general, han sido creados por los cristianos desde la Iglesia primitiva. Así también la defensa de los pobres, los huérfanos y los migrantes ha sido una constante en la actividad pastoral de la Iglesia. A lo largo de la historia, la Iglesia ha dado sentido humanitario a la historia en momentos difíciles de desastres naturales, epidemias, guerras o debacles económicas, constituyéndose como una Madre amorosa para toda la humanidad. Como dice el Papa Francisco, una Iglesia madre de corazón abierto (Evangelii Gaudium n. 39). Además de las diversas obras sociales que la iglesia ha propuesto desde su origen, también ha desarrollado una doctrina basada en principios universales para dialogar con otros actores sociales y buscar juntos un mundo mejor. Con ello los cristianos asumen un compromiso sociopolítico y económico basado en la ética cristiana y en la caridad. La preocupación de la Iglesia por problemas como el trabajo, la desigualdad económica y la pobreza, el trabajo, los sistemas políticos injustos, los derechos humanos, la paz, la vida democrática, el desarrollo humano y actualmente en temas tan apremiantes como la migración y el cuidado de la casa común, han sido una preocupación constante desde la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII en 1891. Esta reflexión y propuesta, basada en el Evangelio, tiene el nombre de Doctrina Social de la Iglesia. El desarrollo de la Doctrina Social de la Iglesia tiene más de 130 años y está articulada a partir de principios fundamentales como dignidad de la persona humana, bien común, destino universal de los bienes, solidaridad, subsidiariedad y participación. Además de que busca profundizar en valores como la justicia, la verdad y la caridad. Está expresada en encíclicas de los Papas y algunos otros documentos pontificios y de los obispos. Es así, que la luz del Evangelio se hace presente por medio de la iglesia en el ámbito político económico y social gracias al encuentro personal y eclesial con Jesús resucitado. Desde el Concilio Vaticano II la Doctrina Social de la Iglesia se ha enriquecido gracias al desarrollo del magisterio y la teología en América Latina. En efecto, la caridad en la verdad es la clave para poder ir transformando el mundo en una sociedad justa de hermanos y hermanas. Por ello, es importante conocer este rico patrimonio legado del Espíritu Santo y poder. La universidad de la Arquidiócesis de México, la Universidad Católica Lumen Gentium, ofrece la Maestría en Pensamiento Social Cristiano para preparar a quienes deseen profundizar en este rico legado en diálogo con la sociedad. Este año tenemos el gusto de tener a los tres primeros titulados de esta maestría. Los conocimientos que han adquirido los están vinculando a su trabajo en la pastoral social y en otros proyectos sociales. Si a ti te interesa esta propuesta formativa, te invitamos a que entres en contacto con la Universidad Católica Lumen Gentium. *Los artículos de opinión son responsabilidad del autor y no necesariamente representan el punto de vista de Desde la fe. Mtro. Gerardo Cruz González, Coordinador de la Maestría en PSC UCLG/ IMDOSOC Correo electrónico: promocionuclg@gmail.com

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